PROGRAMACIÓN NOVIEMBRE y DICIEMBRE, EN CÓRDOBA





“PROCESO ON/ON”

Autores invitados

+ auto-seleccionados del taller “proceso”

Sábado 7 de Noviembre

(abierto de 13 a 19 hs)





Lugar: “La casa de 12 de Octubre 433”.

Alta Córdoba (esq. Lavalleja, a 1 cuadra de Parque las Heras)


ACCIONES: realizadas una sola vez y con puntualidad.



13:30 CAROLINA CISMONDI: “Doña Primavera”

(Acción teatral)



14:30 MELISA CAÑAS: “conceptos cíclicos ¿Y la nada, y el silencio, qué son?”

(Danza contemporánea)

RAMIRO MÁRQUEZ + MARCELO MÁRQUEZ: Canto y guitarra

(música Argentina).



15:30 JORGE MARTÍN: “la mirada que habita”

(cámara estenopeica en una habitación, abierta a público).









Todo el tiempo en la casa:

días 7 y 13 de Noviembre.







XEPA (Viviane Gandra, Marcelo Márquez y artistas del taller D/C): Site specific, intervención.


VICTORIA OLSINA: “Vergüenza/Orgullo” (instalación participativa)


LUIS GONZÁLEZ PALMA: “un injerto al paraíso" (Intervención).


GERARDO REPETTO: “arreglos para una casa” (Apropiación espacial)


FLORENCIA CAVA WALTER + JULIA TAMAGNINI: “papel tapiz” (Acción conjunta)


LEONARDO FONTANI: “lectura” (Instalación sonora)


DAMIAN SANTA CRUZ Y DIEGO BELTRAMINO: “la habitación blanda”

Agrupación Confite: intervención e instalación participativa.


GRACIELA DE OLIVEIRA: “Poro D/C”

Devoluciones de: “¿qué puede Ud. Decirnos de un mosaico calcáreo de 20 x 20?”

Apropiación de: ‘Azulejos de papel’, colectivo PORO, Brasil

(Brígida Campbell e Marcelo Terça-Nada!).






10 de Noviembre 2009, 19:00 hs.

Lugar: Centro Cultural España Córdoba,

Entre Ríos 40 – Centro.


MIGUEL RODRIGUEZ SEPÚLVEDA

(México): “Emergía” (*)

Una obra para Latinoamérica con la colaboración de

FERNANDA MEJÍA

Performance







(*) Emergía

Antes que en Córdoba se presentó en Rosario en “la semana del arte” el pasado 27 de OCTUBRE 2009 junto a Proyecto “che_ _a” de Gabriela Gallassi, Graciela Sacco y Roberto Echen. Y luego de Córdoba “Emergía” se presentará en Buenos Aires, en colaboración con CCEBA, en TALLER ZONA IMAGINARIA proyecto de Lucrecia Urbano, el 27 de Noviembre a las 19 hs.

http://www.miguelrodriguezsepulveda.com/emergia.html

http://www.ccec.org.ar

http://www.cceba.org.ar

http://www.semanadelarte.org/

http://www.rechen.com/che--a/

www.lucreciaurbano.com.ar









Viernes 13 de Noviembre

(abierto de 13:00 a 20 hs)

Últimas acciones en la casa a demoler!







Lugar: 12 de Octubre 433 – Alta Cba (esq. Lavalleja, a 1 cuadra de Parque las Heras)

ACCIONES: realizadas una sola vez y con puntualidad.


13:13 SOLEDAD SANCHEZ GOLDAR: “Florecer”

(Acción que reúne a 13 mujeres).


14:30 MELISA CAÑAS: “conceptos cíclicos. ¿Y la nada, y el silencio, qué son?

(Danza contemporánea).

RAMIRO MÁRQUEZ Y MARCELO MÁRQUEZ

(Música Argentina en vivo)


15:30 GRACIELA DE OLIVEIRA: “elija un objeto urbano de la ciudad para escribir una palabra”

Apropiación de esculturas en tiza de GABRIEL CARPIO.

Acción conjunta con los participantes y público.


17:30 CAROLINA CISMONDI: “Doña Primavera”

(Acción teatral).


18:30 MELISA CAÑAS: “Por algo aquí se vino a encerrar el río”. Función de cierre

(Danza contemporánea)

JAVIER PEREYRA: música contmporánea en vivo




Sábado 28 de Noviembre 19:00 hs

Lugar: en auditorio del CCEC. Entre Ríos 40.


LARA ALMARCEGUI (España) presentará su obra al público local.


http://www.artnet.com/artist/184595/lara-almarcegui.html

http://salonkritik.net/06-07/2008/04/entrevista_a_lara_almarcegui_j.php



Miércoles 9 de Diciembre 2009, 19:00 hs

Lugar: auditorio y salas de exhibición del CCEC, Entre Ríos 40.


Muestra y mesa redonda de cierre de "PROCESO ON/ON" taller abierto.



AGRADECIMIENTOS:

Especiamente agradecemos A Gerado Mosquera por su asesoramiento comprometido y por su "desde aquí".

Al CCEC, Pancho Marchiaro, Natalia Spollansky y todo el equipo por su apertura a esta experiencia de “proceso on/on”.

A los valerosos jóvenes autores que han transitado todo este año y se autoseleccionaron para hacer su aporte comprometido: Florencia, Julia, Leonardo, Quique, Daniela, Melisa, Carolina, Victoria, Yanina, Diego, Damián, así como a los que estuvienron en la primera etapa dejando sus inquietudes e interrogantes.

A los más experimentados que nos han acompañado con su confianza y entrega en el tránsito del “proceso”: Graciela Sacco, Marcela Astorga, RES, Irene Kopelman, Soledad Sánchez Goldar. Y las testigos, Viviane Avelar Gandra y Ana María Tobarelli. Así como a Nicolás Balangero por su diversidad de actividades de participación.

Especial agradecimiento en montaje y apoyo “corporal” en las construcciones a Gabriel Carpio.

Por la confianza: Miguel Rodríguez Sepúlveda y Fernanda Mejía. Lara Almarcegui. A CCEBA, Ricardo Ramón, Mercedes Viviani y equipo de trabajo. A Xepa, Poro, Gerardo Repetto y Jorge Martín.

Por la apertura a compartir y generar apoyo: Gabriela Galassi, Roberto Echen, otra vez a Graciela Sacco y todo el equipo de “Semana del arte” en Rosario. También a Ramiro Marquez, Marcelo Marquez y Chino Pereyra.

En registro, documentación y gráfica: Nicolás Crespo, Diego Roia, Jorge Martín, Carola De la Vega, Carolina Cismondi, y otros.

Extras (quienes ven la oportunidad de aportar y no dudan): Luz Novillo Corvalán, Benedickt Wirtz, Ciudad de las Artes y gracias a todos los que se sientan cerca de D/C.

Sitio Web de proyectos ya realizados: http://www.gracieladeoliveira.com/dc/

Sitio de actividades y proyectos en proceso: http://www.demolicion-construccion.blogspot.com/



PRESENTACIONES DE OCTUBRE 2009 EN SEMANA DEL ARTE, ROSARIO


D/C en colaboración con "La semana del arte" en la ciudad de Rosario.

MIGUEL RODRIGUEZ SEPÚLVEDA: "EMERGÍA - ROSARIO"
Con la colaboración de Fernanda Mejía

27 de octubre 2009 en Museo de Arte Contemporáneo de Rosario (MACRO) 14:00 hs.

© MIGUEL RODRÍGUEZ SEPÚLVEDA: Emergía Sao Paulo (1), 2009

http://www.miguelrodriguezsepulveda.com/emergia.html



PRESENTACION DE PROYECTO: "CHE - - A"

de Gabriela Gallassi, Graciela Sacco y Roberto Echen.

27 de octubre 2009, 19:00 hs.

Acción en la esquina de San Martín y Córdoba, Ciudad. de Rosario.

http://www.rechen.com/che--a/

http://www.semanadelarte.org/



logotipos



sitio Web de proyectos ya realizados:
http://www.gracieladeoliveira.com/dc/





proyecto "che _ _a" - ROSARIO






*  Graciela Sacco 

+ Gabriela Galassi

+ Roberto Echen 

+ D/C 

proyecto "che _ _a"


http://www.rechen.com/che--a/


el 27 de OCTUBRE 2009 a las 19 

 el  Proyecto “che_ _a” , en Rosario.


 UNA DEMOLICIÓN ECONÓMICA.

¿Una demolición económica es un síntoma? ó ¿es un resultado de la suma de anteriores u otras demoliciones?


Graciela Sacco ha participado en D/C con su proyecto “¿cuánto es un metro cuadrado de pensamiento?”, luego de esto, Gabriela Galassi le comenta de su inquietud por lo que representa ese local comercial cerrado por tantos años, en una de las principales esquinas de la ciudad, donde se pasa enfrente casi todos los días y ya no se repara, entonces Graciela le dice: este es un proyecto ideal para desarrollar en D/C!!! 

Es como si ahora preguntara ¿cuánto mide una quiebra económica? 

Nos pusimos en contacto, y sin duda es un objeto disparador ideal para aportar a lo que el proyecto tiene de transitado!

D/C en primer lugar se abre a la necesidad de diálogo entre autores, público y entre países. Luego la manera de hablar de los autores es a través de sus obras, de su idioma y herramienta expresiva. Al reunirnos todos en este lugar mental que propone D/C, la idea es abrir, expandir y expresar libremente en una actitud cuidadosa de hacer entender estas inquietudes de autores a todo aquel que se acerque al diálogo.

Rosario se acercó, se propone una participación de este proyecto para la semana del arte, para borrar fronteras. La demolición económica es de todos y para todos.

A mi ver el proyecto “che _ _ a” nos está diciendo que hacer invisible, no mirar esta demolición nos aleja de la posibilidad de construir algo con ello.

Galassi, Echen y Sacco proponen la construcción de memoria desde la mirada a ciertos lugares de la ciudad que hablan aunque están acallados, y en este objeto disparador hay un retrato para cada mirada crítica y analítica de nuestra realidad económica / política / social. Además al aceptar oír la opinión de otros y recibir aportes mientras transitan el proceso de construcción de sus piezas, están construyendo participación.


Con ellos D/C llegó a Rosario, se abrió otra posibilidad para compartir este deseo de concretar una escena de reflexión desde actividades creativas! Con la entrega a la propia obra, cada autor aporta a generar construcciones en otros niveles. No podemos esperar que la crisis pase, no tenemos tanto tiempo! si la demolición económica nos impide pensar:  la anestesia ya no es parcial y lo económico representaría la totalidad de nuestras motivaciones, en vez de ser una consecuencia de éstas! 

Gabriela, Graciela y Roberto: Sus proyectos son “anti-anestésicos”! gracias por este importante aporte!

Graciela De Oliveira

 

Ver sitio web:

http://www.rechen.com/che--a/

 


Edición Domingo13/10/2002.

CONSUMO: LA SUSTITUCION DE IMPORTADOS POR NACIONAL. 

El dólar le cambió la cara al shopping


Marcelo Cantón. DE LA REDACCION DE CLARIN.

Chemea, la cadena que se hizo fuerte con las camisas importadas en los 90, conoce esa ecuación. "Hoy estamos reagrupándonos", dice el ejecutivo Alberto Ferrares. La razón: "El precio de una camisa internacionalmente son US$ 4, más impuestos y flete, se va en el mercado local a 10 o 12 dólares. Y a ese precio, no la podemos vender", explica. Por eso Chemea canceló los contratos que tenía en shoppings y cerró 7 locales.

"Nos quedamos con los que son propiedad de la compañía, donde no se paga alquiler, hasta que se termine esa reorganización", agregó el directivo.

¿En qué consiste la reorganización?

En conseguir proveedores locales 

que les permitan reemplazar los productos que ya no importan."











"PROCESO" anti-TALLER

“PROCESO”

1220-50 del latín, processus, 
`progresión`
por las etapas sucesivas de las que consta






Convocatoria del proyecto D/C, 
para diálogo horizontal sobre proceso creativo, 
realizado con un grupo interdisciplinario a través del CCEC.
Fueron tres encuentros formales de tres días cada uno,
en Abril, Mayo y Junio 2009: en el CCEC. 
Algunos de los participantes continúan colaborando con D/C.




Coordinado por: 

Luis González Palma y Graciela De Oliveira



Invitados: 

(27, 28 y 29 de Mayo 2009)  RES  

 (10,11 y 12 de Junio 2009)  IRENE KOPELMAN

quienes compartieron sus respectivas visiones de "proceso creativo" con el grupo.





..."Lo hecho debe servir para fijar parámetros para un período 

de trabajo relativamente prolongado (meses, años?) 

en el cual estos parámetros deben respetarse como tales.

Luego juzgo importante apegarse a una cierta disciplina de trabajo.

No creo que estos elementos garanticen la intensidad 

de una obra, pero sin ellos pienso que ninguna obra interesante ha sido construida." 

saludos a todos.   RES





Asistente de lujoSoledad Sanchez Goldar, 

quién partició con voz y compartió proceso de obra al Igual que los coordinadores.




PARTICIPARON:



1- Carla Inés Abdala: Arquitecta, Universidad Nacional de Córdoba. Argentina. Estudios de posgrado en curso Universidad Católica de Córdoba, Maestría en Diseño de Procesos Innovativos


2- Ivana Verónica Altamirano: Licenciada en teatro. Actualmente está en curso del Pos Grado en Administración y Gestión cultural, dependiente de la Secretaría de Extensión de la Facultad de Ciencias Económicas. Universidad Nacional de Córdoba. Se desempeña actualmente como docente de teatro y comedia musical para niños, adolescentes.


3- Daniela Arnaudo: Docente de Artes Visuales e integrante del grupo de teatro independiente "Andamio Contiguo", incursiono en la danza y me gusta todo lo relacionado con el arte. Mi proyecto personal desde la plástica intenta recuperar sucesos pasados de mi familia mezclando objetos, fotos, relatos. D/C fue una experiencia muy enriquecedora, se aprende mucho de uno mismo y del otro, es todo un desafío hablar de una obra que no es la tuya y ser objetivo. El compartir me hizo crecer y dar un vuelco en mi mirada. www.nipotinos.blogspot.com        

               

4- Constanza Colorito Di Lena: egresada de Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo, UNC. (2008)


5- Enrique Javier Díaz: Técnico Productor en Medios Audiovisuales (Dep. Cine y TV, Escuela de Artes - Fac. de Filosofía y Humanidades - Universidad Nacional de Córdoba) Estoy culminando la Lic. en Medios Audiovisuales en la U.N.C. Hace varios años que me desempeño como postproductor de video. Básicamente me siento vital haciendo cosas que expresen mis estados de ánimo, mis razonamientos, mis deseos, ect, ect... Entré a D/C buscando contactarme con gente que sienta parecido, y para mi sorpresa éramos un montón. El taller se brindó como un cálido ecosistema para conocernos hacia afuera y hacia adentro.

http://www.antropo-sapiens.blogspot.com/



6- Leonardo Fontani: Diseñador Gráfico, Escritor, Poeta. www.estudiofo.com.ar

La demolición es revelación, en cuanto nos descompone en distintas miradas de nuestro propio proceso. 

la construcción es trasmutación de esas miradas en una nueva imagen de nosotros mismos. 
La asimilación de un proceder es en definitiva el camino del arte y su búsqueda infinita.


Espejos,

cada rostro, cada palabra.

Un viento furioso la voz del encuentro.

Mirarse a través de la mirada de los otros,

ver al otro, sin filtros, sin esperas.

Entregarse en mil momentos a la alegría compartida

Abrí los ojos, vuelvo al despertar.





7- Quiroga, Maria Soledad (Mariquita): “LICENCIATURA EN GRABADO”, (2003 – 2009) (tesista), U.N.C. Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Artes, Córdoba Capital, Argentina. “LICENCIATURA EN PINTURA”, (2003 – 2008), U.N.C. Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Artes, Córdoba Capital, Argentina.                                                         http://artemariquita.blogspot.com/          http://mariquita.artelista.com/          

                                                                                                     

8- Julia Tamagnini:  Nací en Ucacha, un pueblo del sur de Córdoba, el 10 de diciembre de 1982.  Actualmente vivo  y trabajo en la ciudad de Córdoba. Hacia finales del 2008, más precisamente en el mes de diciembre, presente mi Trabajo Final de Licenciatura en Pintura, carrera que estudie en la Escuela de Artes de la UNC,  lugar en donde también concluí con mi trabajo como Ayudante alumno de las Cátedras de Dibujo III y Pintura IV.

 

9- Matías Valdesolo: Universidad Nacional de Córdoba, 03/1997 - 08/2002. Comunicación, Lic. en Comunicación Social: Hice hasta 4to. año, después la vida me llevo a dejar la carrera. realización de la banda sonora de AEFOL (www.aefol.com) actualidad: DIGITALOVE (Dj & Productor) – www.digitalove.com.ar
BAJALE AL MAGENTA (Electro Rap) –
www.bajalealmagenta.com.ar Participé en producciones (remixes) de: Rapsodia (2001) – Locotes (2008) – Capuchas de Hop (2002) – Saxo Club (2009 - www.saxoclub.com.ar)

 

10- Paula Oyarzábal: 1979. Córdoba. Escritora, estudió Comunicación en la U.N.C, Fotografía en la Escuela Lino E. Spilinbergo (Córdoba)  y Teatro con Juan Carlos Gené y Carlos Ianni (Buenos aires).  Actualmente estudia Letras en la U.N.C. Vivió en Buenos aires durante diez años, actualmente vive en Salsipuedes (Córdoba) Administra el blog de  cultura: www.viudadeunciclista.blogspot.com con el que fue invitada a participar a la feria del libro 2008 en el espacio Fenómenos www.fenomenos.blogspot.com 




11- Santiago Villois: 2004 a 2006 curse la carrera de gastronomía en la escuela Azafrán de la ciudad de Córdoba. 2006 Cursado vocacional de las cátedras de Semiótica, lingüística 1 e introducción a la literatura de la carrera de letras modernas de la Universidad Nacional de Córdoba. 2004 a 2006 curse la carrera de gastronomía en la escuela Azafrán de la ciudad de Córdoba. Actualmente curso las dos últimas materias de la Tecnicatura en Cine y Televisión de la Universidad Nacional de Córdoba. Actualmente curso el segundo año del curso integral de fotografía en el Centro de Estudios Fotográficos (CEF) de la ciudad de Córdoba.

 

12- Hernán Enrique Bula: Nació en San Juan en 1983. Es Licenciado en Artes Visuales de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) y egresado de la Especialización en Video y Tecnologías digitales online-offline (MECAD - UNC). Participó en varios proyectos de Investigación en el campo del arte, realizo tres muestras individuales y expuso en diversas muestras colectivas (San Juan, Buenos Aires, Córdoba). Su producción artística se desarrolla mayoritariamente en el campo del videoarte, las videoinstalaciones y el arte digital e interactivo. Fue becario de Investigación del CICTCA-UNSJ y    el Fondo Nacional de las Artes lo becó dos veces para realizar talleres en Bs. As. Actualmente vive y trabaja en Córdoba.

 

13- Melisa Cañas: Comienzo mis estudios de danza clásica en el año 1997 con el maestro Carlos Flores, en Cba.Desde el año 2005, me radiqué en Capital Federal, BsAs. Allí, estudio danza clásica con la Prof. Paula Arguelles,  Marta Steinhebel, Rita Caride en la escuela Arte XXI. Para el año 2006 con Geraldine Decresenzo. Actualmente curso tercer año de la tecnicatura en Métodos Dancísticos en la ciudad de las artes en la provincia de Córdoba. Estoy a cargo de un proyecto en el Cepia, en la Facultad de humanidades, llamado “Laboratorio de movimiento” de danza. Y conformo un laboratorio de investigación de danza de red internacional

 


14- Guadalupe Aller: Cursando cuarto año de Comunicación Social – Facultad de Ciencias de la  Información UNC. Cursando tercer año de la carrera de Fotografía en CEF – Centro de Estudios Fotográficos- Es Corresponsal de la Revista El Vernáculo


15- Wayner Tristao: 1978 en la ciudad de Rio de Janeiro. Vive en Vitória-ES donde ha graduado  técnico en edificaciones en 1998. Graduase en Bellas Artes (licenciado en Cine de Animación) por la UFMG en 2002. Beca AUGM para ampliación de estudios en Córdoba, Argentina 2004. Beca SRE del gobierno mexicano para Maestría en Arte Urbano 2006


16- Victoria Olsina: Tecnicatura en Publicidad en La Metro: Escuela de Comunicación Audiovisual. Actualmente en proceso de tesis.

 

17- Natalia E. Fernández: Estudiante de nivel 5 de Arquitectura (Universidad Nacional de Córdoba). Certificado curso-taller otorgado por UTN Facultad Regional San Rafael “Problemáticas de América Latina” (2002) Socialismo en Cuba: utopía o realidad Nuevo contexto internacional. La guerra en Irak.  Plan Puebla-Panamá. Plan Colombia. A.L.C.A. Participación activa en MNU (Modelo de Naciones Unidas) (2002, 2003, 2004). Certificado cursos-conferencias ARQ. JORGE MARIO JÁUREGUI. Programa Favela barrios (2006) Intereses: Artes plásticas, Historia de la Arquitectura y del Arte, Filosofía y literatura como aporte interdisciplinar a la práctica arquitectónica.


       


18- Elina Candelaria Garcia Calderón: PERITA EN FOTOGRAFIA- Escuela de Artes Aplicadas Lino Eneo Spilimbergo. Estudios en curso: Licenciatura en Grabado, Escuela de Artes, Facultad de Filosofía y Humanidades, dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba. Licenciatura en Pintura, Escuela de Artes, Facultad de Filosofía y Humanidades, dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba. Estudios de Grado incompletos: CINE Y TV, Escuela de Artes, Facultad de Filosofía y Humanidades, dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba. Licenciatura en HISTORIA, Facultad de Filosofía y Humanidades, dependiente de la Universidad Nacional de Córdoba.


19- Yanina Gallardo: Tesista de la Licenciatura en Letras Modernas, Esc. de Letras, FFyH, UNC. Título del TFL: “Interacciones, conflicto dramático y juego sin fin en El Arquitecto y el Emperador de Asiria (Arrabal, T.E.U.C. 1970.Dirección JL Andreone)”. Integrante del proyecto de investigación “Teatro, Política y Universidad en Córdoba, 1965-1975. La proyectualidad como práctica utópica y emancipatoria en las producciones universitarias”, dirigido por la Dra. Musitano, SECyT, FFyH, UNC... 

...mando algo que me gusta y lo relaciono con el taller quizá por la búsqueda que hacemos por lograr una resonancia de nuestros cuerpos con el universo, desde ese puente vital que transitamos, a veces desbordado por nuestras pequeñas tiranías y devastaciones, a veces rodeados del calor de la imaginación cuando no es ansiedad, como un leve suspiro que nos recuerda que somos tangibles todavía..., es un fragmento de un poema de Luis Chavez, se encuentra en un libro titulado Anotaciones para una cumbia de la editoria Eloisa Cartonera:

Arrancaron la hiedra.

De raíz. No les fue fácil, sin embargo.

Emplearon podadoras,

Palas y guantes para no lastimarse.

Esa hiedra que tardó años en cubrir

la pared al fondo del patio.

Aferrada al concreto, parecía resistirse.

Era su territorio.

Si hubiera podido hablar

no lo hubiera hecho,

habría gritado,

no hubiera perdido el tiempo

en hacerlos entrar en razón

porque el objetivo de esta mañana

era cortarla, ver la pared lisa, perpendicular.

La hiedra dejó marcas

como huellas de ave pequeña,

similares a las que dejan en la arena

los pájaros marinos.



De todas formas, la cortaron de raíz

aunque estaba sana,

de un verde temperamental.

No porque tuviera ideas la planta

sino por cosas que explicaría mejor

un biólogo o un botánico

o tal vez la gorda de al lado

que vive hablando de su jardín,

del jardín y de la voluntad de un dios

que le envió un hijo tullido

como castigo tal vez,

por obesa,

por gorda,

por solterona,

por vecina,

por que sí.

 

Porque no hay razón para nada,

un día algo está sano,

la mañana siguiente lo arrancan de raíz.

Un día se tiene dieciséis

y la vida es una extensa playa en la tarde,

la arena tatuada con huellas de pájaros marinos.

Y ese momento dura lo que dura

una canción que se repite

hasta entrar en el sueño

mientras lo demás sigue creciendo,

dentro y fuera,

en silencio,

lejos de la simetría, 

con determinación. 




20- Florencia Cava Walter: Psicóloga y Artista Plástica. Entiendo el arte como mi manera de conocimiento y comunicación con el mundo, un modo de darle voz a aquello que ocurre en mí. Desarrollo principalmente pintura abstracta, aunque me interesan las intervenciones grupales, los trabajos que pongan en tensión los límites disciplinares y la fotografía. Como terapeuta trabajo a través de Arteterapia, para la rehabilitación/ tratamiento de una persona como un todo integro interesándome la clínica y los abordajes de Prevención y Promoción de Salud. Blog: www.florenciacava.blogspot.com

 


ON        ON         ON

ON        ---         ---

----       ON         ON

ON

 

ON        ON          ON

----     -----        ---

ON        ON          ON                    s

______________________=PROCESO (2)

 

ON        ON         ON

ON        ---         ---

----       ON         ON

ON

 

ON        ON          ON

----     -----        ---

ON        ON          ON

 

PEQUEÑAS DEMOLICIONES (O AHORA ENTENDÍ LAS MATEMÁTICAS)  

............................................

Tilde la opción correcta:

 

demolición/ construcción

demolición/ construcción  

demolición/ construcción

 

....................................

¿y SI EL BICHO BOLITA DIBUJA?

demoliciónES/ construcción/demolición

demolición/demolición/ construcción

demolición/ construcciónES/construcción





21- Nicolás Balangero: Técnico Superior y Profesor Superior en Dibujo y Pintura, Escuela Provincial de Bellas Artes Dr. José Figueroa Alcorta. Córdoba. 2007. Dibujante Publicitario, Escuela de Artes Aplicadas Lino E. Spilimbergo. Córdoba. 2003 - Coordinador de Casa 13. Institución independiente. Córdoba. 2007-2008. Curador de muestra “Pequeño ejercicio de memoria” de Casa 13 en Museo Municipal Dámaso Arce. Olavarría, Buenos Aires. 2008 – “¿Es bueno que haya soledad bajo los árboles?” libro presentado conjuntamente con la exposición del mismo nombre. Córdoba. 2008. Editor de Un pequeño deseo (sospechas, testigos y pistas confusas). Publicación mensual de Casa 13. Córdoba. 2008



 

22- Carolina Cismondi: es Licenciada en Teatro, con orientación en Técnicas Actorales, de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Desde 2007 cursa el Doctorado en Artes en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC, para lo cual cuenta con Beca de postgrado de CONICET. Su Investigación de Tesis Doctoral Hacia una definición del carácter experimental en las prácticas dramatúrgicas de Córdoba. Aproximación filosófica a los procesos de construcción en el teatro independiente extremo-contemporáneo es dirigida por la Dra. Julia Lavatelli y co-dirigida por el Dr. Diego Tatián y se desarrolla en el Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, de la UNC. Desde 2008 forma parte del Centro de Producción y Documentación DocumentA/Escénicas. En 2009 participa como actriz en el ciclo Escena y Memoria con la dirección de Cipriano Argüello Pitt, en el Teatro Real; en “Con la sangre de todos nosotros”, tercera parte de la trilogía la Orestíada de Esquilo dirigida por Daniela

...soy actriz, ante todo. me interesa el teatro por su complejidad experiencial y por sus procesos constructivos donde es el cuerpo del actor el que sufre múltiples demoliciones/construcciones (no habría otra forma de construir cuerpos ficcionales). a partir de reconocer estas motivaciones en mi propio trabajo, comienzo a interesarme por investigar en procesos de otros proyectos teatrales experimentales. realizo un registro y seguimiento de algunos procesos de construcción, filmando y anotando en los ensayos desde que comienza a juntarse el grupo hasta que la obra baja de cartel. me interesa observar cómo aún en las diferencias existen recorridos similares que le otorgan esta identidad experimental al trabajo, y que no es la forma final vista como producto. el material recogido en estos seguimientos se me reveló de un gran valor y por eso intento mostrarlo como modo de acercar a los espectadores esa instancia constitutiva del hecho teatral. realicé El detrás de escena para el Teatro minúsculo de cámara en 2008, y continúo junto al grupo de DocumentA/Escénicas desarrollando Claves en video para obras contemporáneas 2008-2009. sobre este material de registro es que me acerqué a participar en D/C.
 ...en D/C encontré por un lado una pareja de artistas apostando a un proyecto artístico, convocando generosamente a construir un espacio grupal organizado por el propio grupo, y no siempre es fácil repartir la responsabilidad, pero creo que fue un fuerte aprendizaje para cada uno asumirse activamente generando los momentos para mostrar la propia obra, para hablar sobre la de los demás y para crear un diálogo real entre todos. Graciela supo movilizarnos sin empujar, provocarnos, desdibujar cualquier límite de lo posible de lo formal, ampliar los tiempos y espacios establecidos para juntarnos; no siempre supimos aprovecharlo pero ya tendremos nuestro mejor vínculo con D/C. el grupo, heterogéneo, posibilitó ampliar la mirada, no encerrarse en lo conocido sino plantear los cruces, las posibilidades de cada trabajo de ir más allá de su propio terreno, cada uno se ofreció al grupo con generosidad y con ansias de ser escuchado para tener una nueva mirada del propio hacer. RES nos regaló observaciones precisas, justas, sabias, supo escuchar y devolver con la particularidad de su experiencia. Irene nos ofreció su recorrido como un terreno de incertezas pero de cuidado amoroso con cada proyecto que emprendía, dedicación y entrega al detalle, a aquello que nadie observa. Parece que esto no termina acá...veremos qué grupo hemos construido y si toma forma como proyecto. Lo incierto continuará rondando entre nosotros pero sabremos afirmarnos en nuestras búsquedas con la decisión de quien sabe que lo correcto no es más que el paso necesario para fracasar y seguir. 


 

23- Alvarez Lucas: Actualmente cursando el cuarto año de la licenciatura en medios audiovisuales, en La Universidad Nacional de Córdoba. Realice varios cortometrajes tanto a nivel facultativo como personal. En el 2005 filme un documental para el centro cultural privado, llamado Flashmi, en 2006 participe como director del largometraje Ensayo de familia. En 2007 colabore en una filmacion realizada en San Luis.


24a- Damián Gonzalo Santa Cruz: Facultad de Filosofía, Artes y  Humanidades de la U.N.C: Artes Plásticas (primer año 2003). Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la U.N.C Diseño Industrial  (primer año 2004).

24b- Juan Diego Beltramino: 2003- 2005 – Primer y segundo año de la carrera de Cine y Televisión (U.N.C.). 2005- 2009 – Título: Tecnicatura en Diseño gráfico y publicitario (Escuela de artes aplicadas Lino Enea Spilimbergo, Ciudad de Córdoba)




CIERRE DEL TALLER EN EL CCEC 12 DE JUNIO 2009, 

CON UNA MUESTRA INFORMAL DE LOS "PROCESOS TRANSITADOS"

 LOS PARTICIPANTES TIENEN OPORTUNIDAD DE SEGUIR TRABAJANDO DENTRO DEL PROGRAMA D/C Y HARÁN UNA EXHIBICIÓN DE LOS RESULTADOS PRÓXIMAMENTE. 


 


TESTIGOS: Dos personas acudieron como “oyentes y testigos” sin participación activa hasta el final, luego hicieron una devolución a todos. 

Ana María Tobanelli:  Egresada  en 1975 de la Facultad de Arquitectura Urbanismo de Córdoba-Argentina. Artista plástica y digital. Entre los numerosos cursos y seminarios realizados: Post grado en Gestión Cultural.  Facultad de Ciencias Económicas 2006.-

(fragmento de texto enviado)

…Hay una gran ausencia, no hablamos de la crítica. De nosotros frente a la crítica.

¿Estamos los artistas desamparados frente a ella? En las postrimerías del pos-del pos, pareciera que todo vale, es así realmente?

Hoy por hoy, realizar acciones que perduren en la memoria de la sociedad y la describan, construir en el terreno del arte, son mandatos muy fuertes a personas que estudian largas carreras, que ponen enormes esfuerzos, de todo tipo, a veces con magros resultados, los artistas.

Esta gente joven recibe un mundo difícil, todo ya está hecho, todo está gastado, heredan imposibles y se les exige imposibles. Pero siempre fue difícil y diferente un nuevo tiempo. Demoler es una opción. Construir es otra. La juventud tiene la oportunidad de estar en el momento y en el lugar de poder hacer, es vuestro turno, tienen una buena formación, tienen ideas y capacidad de trabajo.

Con respecto a mi propio proceso de demolición –construcción creo que es un proceso que se inició cuando tenía vuestra edad, y tengo alguna prueba de ello, en ese momento la represión, el terror, la censura, pocas eran las posibilidades desde el punto de vista del crecimiento profesional en carreras como arquitectura, artes, ciencias sociales, y afines, la escuela de Ciencias de la Información fue cerrada. Algunos pudieron crecer afuera, en países que los acogieron generosamente como Suecia, Alemania, Francia, Holanda. En aquellos años yo formaba parte de un grupo de escritores que tenía el objetivo de editar poesía, nada menos, se llamaba Sol Ediciones, me separé del grupo en 1974 porque no soporté la presión entre el deber y el poder, en esos años no tenía muy claro el tema de si la literatura o el panfleto, pero sería muy largo de contar, en síntesis, renuncié, me autocensuré, no volví a escribir, jocosamente pienso que mejor así, pero lo que no está bien, es autocensurarse. Encontré en una caja que vaya a saber cuánto tiempo no abría, unos textos de aquella época y los traje para Uds. como un legado de una generación a otra. Son, como esas marcas en el hidrófugo, y en las paredes, como en las pieles arrugadas por el tiempo, como en los papeles amarillos, éstos, escritos en una máquina Olivetti de 1974, con errores de lenguaje. ¡Qué contradictoria que es la vida, en ese año, para mal nacía la triple A y para bien Irene Kopelman, y cuántos de vuestra generación, para nuestra bendición.

Ha sido un privilegio estar cerca de Uds. en este tiempo, les estoy muy agradecida: Ana María Tobanelli

 



Viviane Avelar Gandra: realizó registro en video del taller, material con el que hará su devolución.

http://www.Coletivoxepa.blogspot.com    http://www.coletivoxepa.net










diálogo con "cuerpo en venta"

ON / ON

Una pieza de arte es el resultado de un proceso de pensamiento, la “punta del iceberg” como dijo RES, en una charla con jóvenes creadores de diferentes disciplinas que estamos llevando a cabo en el CCEC desde el proyecto D/C.    Entonces una colección de piezas de arte en realidad está “recopilando pensamientos”. He oído a críticos importantes decir que si esta recopilación mantiene una coherencia (así como el proceso debe mantener con la obra), puede llamarse como tal, y da una identificación a la institución o al privado que adquieren dichas obras. Por eso es importante contar con un asesor o al menos tener sentido común y experiencia.                                                  En D/C coleccionamos diálogos, no importa el soporte o disciplina que coteje, si es o no un objeto, un escrito, una acción, etc. nos interesa el documento de la experiencia de confrontación y elaboración del concepto pedido: reconocer o determinar una demolición y a partir de ese acto construir algo nuevo, con las herramientas que sean... D/C es el testigo y testimonio, el “lugar mental” donde se reúnen autores para pensar en voz alta a través de su trabajo y ésto es documentado.


Al comprar como parte del proyecto la pieza “cuerpo en venta” de Soledad Sánchez Goldar, la intención es crear un nuevo diálogo sobre los temas ya propuestos, incluso por la misma autora.

“El dinero da poder” es una frase construida, para demolerla Soledad diseña esta obra y es responsable por la acción que propuso, de ninguna manera acepto que comprarla tenga que ver con hacernos cargo de la marca que tendrá de por vida en su cuerpo, tiene que ver con que esa “marca” ya es llevada, portada por ella desde antes, ahora decide “representarla” en el mismo lienzo que viene usando en los últimos años: su cuerpo. D/C paga para que se abra al diálogo, la pieza que propone presenta una clara concordancia con el requerimiento de determinar una demolición: “la esclavitud que genera la necesidad de dinero”. La construcción se produce en este caso por el rango de testimonio en su tiempo y lugar, al plantearlo en dicha feria. Por esta razón era necesario comprar y que se concretara el deseo de la autora: dar a conocer su fragilidad ante el mercado del arte (lo que no quiere decir que esto le impida hacer su obra como ella considera apropiada)  y si nos tomamos la molestia de ir bajo agua, podremos obtener más información sobre el glaciar de donde este iceberg se desprendió para intentar tomar control de su propio camino a través de la acción y otros soportes.


Ahora estas marcas, lo que estos puntos rojos representan, se hicieron disponibles para ser pensadas. (no es poco lo que hemos comprado!)                    

Todo acto realizado es una marca de por vida, más o menos visible...

El artista al hacer de esto su medio de conocimiento y aprehensión de la realidad, opta por hacerlos visibles en el lugar que considere necesario, piensa y elige el soporte adecuado: entonces, sin duda construye una obra que merece ser respetada ya que nos proporciona nada menos que: un espejo (asible con lo que el espectador o el mercado puedan tomar para sí y completar su sentido).                                             

Graciela De Oliveira






                        

fotografías Sandra Siviero


............................................................................................................................................................................



extractos de LO QUE SE DIJO EN LOS MEDIOS:

Opinión a la inauguración de ArteBA, por Mariana Oybin

“Puedo dar una vuelta en bici?, pregunta una mujer. "¡Quién lo diría: pedalear en arteBA!" Se la ve feliz con la propuesta que ofrece Bicicleta Costa Duchamp, de la galería Henrique Faría de Caracas. Y ahí nomás se sube a una de las treinta bicicletas diseñadas por Eduardo Costa, artista de la camada del Di Tella, que ideó la performance-instalación en 1979, a partir de la rueda Duchampiana. Muchos se suman con satisfacción y se convierten en protagonistas de la obra. 



Y no es todo. En la Galería Animal, Soledad Sánchez ofrece a la venta su propio cuerpo. Sí, nada menos. La artista transforma su piel en un lienzo, en el que se tatúan pequeños círculos rojos, como los que utilizan las galerías para señalar las obras vendidas. Quien quiera que la tatúen, tendrá que pagar 1.000 dólares. ¿Qué compra? El simbólico acto de participar en la performance. "La obra -dice la artista, que actualmente vive en Córdoba- habla del mercado del arte, del poder del dinero, y del poder que ejerce una persona sobre otra". Y se pregunta: "¿Alguien compraría una idea? ¿Quién puede adquirir una pieza que no puede llevarse a su casa, que no puede exhibir ni re vender?". Por ahora, nadie compró la intangible obra: "A mucha gente le da impresión pagar para que me hagan una marca en el cuerpo", dice. Veremos si alguien se anima...”

...........................................................................................................

Fotografía de Ilze Petrone


opinión: VERÓNICA MOLAS:

"...Un coleccionista que paga por una obra que no se llevará a su casa, ¿qué clase de coleccionismo practica? Además de presentarse como una propuesta provocadora, Cuerpo en venta o efecto varicela, obra que la cordobesa Soledad Sánchez Goldar presentó en el stand de la galería chilena Animal durante la feria arteBA, cuestiona el rol del coleccionismo y se ubica muy cerca de una invitación al mecenazgo. 

La acción propuesta por la artista en arteBA, que es principalmente un escenario de intercambio de objetos de arte, consistía en vender la mencionada performance. ¿Cómo? Al sellarse la transacción (cuando un coleccionista decidía pagar los mil dólares que costaba la performance), la artista se tatuaría un círculo rojo en su cuerpo. Y el martes, tal cosa sucedió. Y por partida doble. 

Desde Animal, le avisaron a la artista que había dos compradores interesados en "adquirir" (según esta modalidad, de pagar por un acto de performance) Cuerpo en venta o efecto varicela, obra que forma parte de un proyecto que la artista viene realizando, compuesto por sucesivas acciones con tatuajes en las cuales utiliza su cuerpo como espacio de memoria, como un lienzo en el cual se dibuja su historia personal y familiar. 

Entre las 18 y las 20 del martes, Sánchez Goldar se tatuó dos círculos rojos en su cuerpo. Los tatuajes fueron practicados por Juan Pablo Deverill. Mientras, Ilze Petroni y Sandra Siviero documentaron la performance. 

Acto simbólico. Para la artista, Cuerpo en venta o efecto varicela es un acto simbólico. La idea es, concretamente, vender partes de su cuerpo para ser marcadas con el pequeño círculo rojo que utilizan las galerías para comunicar que una pieza fue vendida. El círculo tatuado no podrá ser removido de la piel, explica Soledad. Ella llevará para siempre la marca. 

La intención de Sánchez Goldar era hablar de la maquinaria del mercado del arte a través de un lenguaje que no entra dentro del mercado del arte local, como la performance. Y también meterse con el coleccionismo, el dinero y el poder. 
Muchas preguntas movilizaron a Sánchez Goldar, inquietudes que en la Web estallaron como polémica entre sus colegas: ¿qué motiva a los artistas a intentar entrar en el circuito del arte?, ¿qué motiva a los coleccionistas a adquirir obras de arte? 
A la artista también le intrigaba saber si alguien compraría una obra que no es tangible, si alguien compraría una idea, quién se decidiría a adquirir una pieza que no puede llevarse a su casa, que no puede exhibir ni volver a vender. 

La decisión de uno de los compradores abre al menos una perspectiva diferente respecto al coleccionismo tal cual lo entendemos hoy: el proyecto "Demolición/Construcción" (idea de Graciela De Oliveira) "adquirió" una de las performances. 
Si esta adquisición diferente es realizada desde el marco de un proyecto artístico, que es también intangible, que trabaja sobre procesos y no sobre objetos, el resultado de Cuerpo en venta o efecto varicela ya es más que interesante..." 

dialogo: Marcela Astorga y Nicolás Balangero


Hola Marcela, cómo estás? Mi nombre es Nicolás Balangero, soy de Córdoba, el año pasado estuve trabajando en el acondicionamiento de la casa para la primera presentación de demolición/construcción. Un tiempo después Graciela vio algunos dibujos míos y me invitó a participar en la próxima presentación. Hace unos días me propuso que te envíe algunas preguntas para que entablemos un diálogo.

Me cuesta enviarte tres preguntas relacionadas a tu obra en este primer contacto. Antes quisiera saber algo de vos, lo que te parezca importante que conozca para entender cómo llegás a tu actual forma de trabajo.
Bueno, saludos,
Nicolás



Primero, voy a intentar contestarte tu pregunta.

Hacen muchos años que me dedico a esto y por lo tanto, como es lógico para mí, la manera de producir ha ido cambiando. Ya que pienso que el cómo hacemos y lo qué hacemos está asociado a nuestra experiencia, necesidades, deseos, cuestionamientos ...etc. Y por lo tanto la búsqueda se va modificando, siempre y cuando esté presente la libertad.

Si achicamos el espectro y hacemos foco en D/C, te cuento que algunas de las cordenadas fueron que me interesó muchísimo el proyecto, tanto como para engancharme a trabajar en grupo cosa que no me resulta fácil.

Otra que entre mis intereses está el tema de la Construcción: cómo se construye un país, una personalidad, un vínculo, una casa, una identidad, una familia, una obra...Cuánto de violencia y de descuidos hay en esas construcciones y como tengo siempre la premisa de mejorar ,creo que es necesario tener memoria.

Otra variable fue el deseo de cambio en mi producción y pensé que el trabajo en grupo era una posibilidad. Y mucho más éste en dónde había absoluta libertad de hacer, más un marco de pensamiento que tenía que ver con mi búsqueda.

Mi encuentro con D/C es un buen ejemplo de cómo llego a mi producción: estaba con grandes cuestionamientos acerca de mi manera de generar imágenes, se produce de algún modo una ruptura (que me tiene muy entusiasmada ) ya que es la primera vez que realizaré una acción y un video. Hasta aquí no había entrado en juego el tema del tiempo en mi trabajo y lo deseaba.

Estoy acostumbrada a construir imágenes "estáticas", a trabajar con otra materialidad y quería "contar", no sé si es la mejor palabra, en secuencias.

Resumiendo, construyo mi trabajo más ó menos en este esquema: ando, miro, siento, pienso, etc.; entro en crisis, busco, miro, pienso, entre otra cosas; y hasta aquí por suerte me encuentro o me encuentra una idea que para mi universo es nueva. Lo que no cambia son las cosas que me interesan de la vida, cambia el lugar donde me paro.

 

Y vos? Cómo llegás a tu producción?

Por qué está tan presente la escritura?

  

Marcela, te cuento, creo que mi forma de producir surge del error, de haber hecho algunas cosas mal y querer corregirlas. Empieza así un proceso de transformación bastante extendido. Eso me lleva a utilizar distintos lenguajes, entre ellos la palabra escrita, de ahí que esté tan presente; si bien mi formación es visual (en pintura más precisamente) hay momentos en que no sé cómo usar las imágenes. Ahora me está surgiendo la necesidad de usar sonidos, música. También he realizado algunos videos, pero contrariamente a lo que vos buscás en el video, creo que en mi caso éstos expresan el tiempo tanto como las imágenes “estáticas”.

La idea de construcción también me interesa, me gusta pensar la obra como la construcción de un puente que permite que dos o más personas se encuentren. Ahí también hay movimiento y tiempo.

Respecto a lo que escribiste en tu correo, me quedó dando vueltas la palabra libertad. Me gustaría saber en qué sentido la utilizás, ya que siempre estamos condicionados por algo al pensar una obra, ya sea por el espacio físico, el tiempo, el público, uno mismo, no? A veces pienso que los artistas pueden hacer lo que quieren, pero luego me doy cuenta que los límites están bien marcados y no son mucho más libres que las personas no-artistas, por llamarlas de alguna manera.

Relacionado a eso me gustaría saber…  Producís diariamente o cuando surge alguna posibilidad de muestra y teniendo en cuenta el lugar? Comercializás tus obras?

Bueno, te mando un beso

nico

 

Hola Nicolás:

Hablo de la libertad que uno se da, obviamente dentro de todos los condicionanates sociales.

pOr lo general, no voy al taller todos los días, sólo cuando tengo fechas.

esto no ha sido siempre así, ya que en un principio sí lo hacía...pero uno y las cosas se van moviendo,por suerte.

 Siempre tengo en cuenta el espacio, trabajo con volúmenes y me apasiona el espacio.

Sí ,comercializo la obra.

Me gustaría ver algo de lo que vas a presentar. tenés imágenes? las hiciste para la presentación o son cosas que ya tenías? me las podes mandar?

un beso

 

Lo que voy a presentar son dibujos que surgieron hace 15 o 20 años y retomé en 2007, ahí se ve lo que te contaba en mi correo anterior de la importancia del tiempo para mí, de que la pieza no se construya en un único momento (adjunto algunas imágenes). A mí me gusta pensar en todas las cosas como potenciales herramientas para expresar ideas, es por eso que diría que todos los días trabajo en la obra, si bien no siempre en el taller. Generalmente hago y luego, cuando surge una posibilidad de exposición, decido qué es apropiado presentar y en qué forma. Algunas veces también he generado cosas específicas.

Bueno, no sé cómo te parece que sigamos… yo pienso que si Graciela va a extraer de nuestro diálogo algunas partes para publicar, podríamos ponernos algunos temas para tratar y ver cómo éstos determinan nuestros procesos. O decime si se te ocurre alguna otra modalidad.

Saludos.

 

 

Hola Nicolás:

No veo bien en las imágenes lo que me decis del tiempo que pasó desde, que empezaste el dibujo hasta que lo retomaste. Quizas se vea en directo y en ese caso, esto que te estoy diciendo no tendría sentido.

 

Cómo trabajas el tiempo desde las imágenes? te lo pregunto porque me parece que no es un elemento que le pertenezca a la imagen. No ocurre esto en el video, ni en la música, en dónde es un elemento constitutivo, las dos lo necesitan.

Tambien me gustaría saber cuáles fueron los motivos que te llevaron a elegir estos dibujos para mostrar en D/C?

 

A mí me parece bueno que dialoguemos a partir de las imágenes que producimos.

Y cómo esas imágenes responden o no (pueden ir más allá, en el mejor de los casos. Responden y además tienen un plus) a los intereses personales.

Este es el proceso que me interesa.

 

Con respecto a Graciela, pensé en que, si estas de acuerdo, reenviarle estos e-mails.

Si te parece, tratemos de ir escribiéndonos respondiendo, para que quede todo junto.

un beso

marcela

 

Hola Marcela, creo que pensar que en una imagen no hay tiempo es como pensar que en la música no hay imágenes. O que en una cara dormida no hay tiempo. El tiempo hace su trabajo indefectiblemente sobre todas las cosas y las imágenes no son una excepción. En este sentido, todo “tiene” tiempo. Eso es lo que yo creo y lo intento explotar. Será que lo que hago no es fruto de instantes de inspiración sino de largos procesos.

Una vez leí algo así (seguramente lo diré con menos encanto y algo transformado, pero no recuerdo dónde lo leí): si uno viaja en un colectivo y ve una fecha escrita en una pared (pongamos por caso 2009) esto posiblemente no significará mucho. Pero con el correr de los viajes el significado de ese número se irá transformando. Al cabo de 20 años quizá sea algo hermoso.

Al fin y al cabo, un video es una sucesión de imágenes “estáticas”. Hace unos días releí una entrevista a Gabriel Orozco en la que dice que el problema que él tiene con el video es que es muy estático, el que lo ve tiene que quedarse quieto lo que éste dure. También decía que usar video y pensar que por eso se está expresando el movimiento y el tiempo se le hace ingenuo. Es una buena reflexión. Es más interesante generar un movimiento (en un sentido amplio de la palabra) en el que recepta la obra.

Respondiendo a tu pregunta de cómo elegí estos dibujos para D/C, fue una propuesta de Graciela que yo acepté. Tengo algunas otras propuestas y proyectos que considero un conjunto de movimientos que van para el mismo lado y busco la forma que mi obra aporte al sentido de la muestra tanto que la muestra le aporte al sentido de mi obra. Analizando todo esto fue que tomé la decisión. Me parece que será mejor que los veas en directo a los dibujos porque no me gustaría tener que explicarlos.

Podemos hablar a partir de las imágenes que hacemos y a través de ellas. Hay muchas formas de dialogar en el arte. Es algo de lo bueno que tiene. También podemos hablar a pesar de las imágenes, olvidándonos momentáneamente de ellas, sin ellas (como me dijo justamente ayer una amiga) o a partir de las imágenes que no supimos hacer.

Bueno, a mí también me gustaría ver lo que vas a presentar en D/C, me lo enviás?

Beso

  

Nicolás:

Coincido con Orozco. No tengo paciencia para ver videos en un show. Y el video no es para expresar tiempo y movimiento.

Un medio no expresa nada per se.

Pero cada medio tiene elementos que lo constituyen. Por ejemplo, en el video el  tiempo es uno de sus componentes.

No es el tiempo, ni el movimiento,  una preocupación personal. Hablé de él, en tanto y en cuanto aparece constituyendo la acción, no como idea que me interese.

 

En todo caso, me parece que hay que preguntarse si el medio que uno está utilizando es el mejor para resolver el "problema", no?.

Quizás, no me expresé bien en mi e-mail anterior pero, era de esto sobre lo que hablaba.

 

Estoy de acuerdo con vos en que hablamos a través de las imágenes que hacemos. Y podemos entonces, hablar a partir de ellas.

Ahora, yo a mi receptor lo "dejo" que vea lo que pueda y quiera.

Doy la menor información posible sobre la idea, ya que creo que eso cierra las posibles "lecturas".

 

A propósito, te interesa el espectador? Cómo?. Tenés en cuenta a la hora de producir al que va a observar el trabajo?

 

No me contestaste si te parece bien que le reenviemos este diálogo a Graciela, estás de acuerdo?

 

Te envío bocetos del proyecto para D/C, no creo que te digan mucho ya que son imágenes estáticas y lo que voy a hacer es una acción y un video.... en dónde me interesa accionar sobre el lugar para generar diferentes situaciones visuales y sonoras.

 

 

 

Sí, seguro que me interesa el espectador, o mejor dicho, me interesan algunas personas, sobre todo aquellas que no esperan ser sorprendidas a primera vista sino que cruzan una experiencia con lo que ven, y a veces hasta terminan sorprendiéndose. Obviamente uno no puede pensar en hacer algo que sea para todos, entonces esa es la gente que más me interesa. Siempre intento ponerme en el lugar de determinadas personas (cosa imposible claro) y me imagino qué pensarían frente a algo que hice. Después, por suerte, eso no sucede, pero me parece un buen ejercicio para pensar.

Mis trabajos le “hablan” a alguien en particular, no a la humanidad ni a mucha gente, sino a alguien. Creo que tiene que ver con mi forma de ser, me cuesta hablar a grupos numerosos, me siento mejor con poca gente o con personas solas.

A veces también hago esfuerzos para acercar la producción a los que no tienen contactos con el arte, como amigos de otros ámbitos o desconocidos en la calle, pero es bastante difícil.

Coincido con vos en que los medios no expresan nada per se, y en que hay que buscar el adecuado para cada cosa. Yo tampoco tengo una preocupación por expresar el tiempo ni el movimiento, pero a medida que busco algo, el tiempo va pasando y las cosas se van moviendo, y eso quiero que se note en el trabajo.

Estuve releyendo tus primeros mails, y me gustaría que me cuentes un poco más (si querés) acerca de la libertad como algo que uno se da, algo que a mí me cuesta mucho pensar. A veces siento que no sólo están los condicionantes sociales, sino que la obra misma va diciéndome lo que tengo que hacer, y no sé si eso es bueno, malo o simplemente tiene que ser así. No es que sufro cuando hago cosas relacionadas al arte, lo disfruto mucho, y aunque es algo que elegí, me pregunto si ahora lo estoy haciendo libremente.

Me parece bien mandarle todo a Graciela, tal vez haya que proponerle que el material tenga algún tipo de edición, después vemos

 

  

 

Hola!

De acuerdo, editemos.

Pero no mucho, sí? démonos libertad, relajemos.

Lo que hemos dicho acá es lo que pensamos. Podremos arreglar comas y usar sinónimos en el caso que hayamos repetido mucho pero,....

 

La LIBERTAD así, es utopía, para mí. Desde el momento que somos seres sociables (algunos más, otros menos).

 

Yo te había dicho que la búsqueda se va modificando siempre y cuando esté presente la libertad, no?

Me refería a lo que uno se permite ó no. A lo que uno está dispuesto a ceder ó no.

A cuánta fidelidad, responsabilidad ( capaz de darse respuesta) se tiene consigo.

En este caso, en el de la búsqueda mía con el trabajo,  me permito, me doy  la libertad (por lo menos cuando me distraigo,Ja!) de seguir buscando otras maneras de seguir "diciendo'.

Decir lo mismo o mirar lo mismo, pero desde otro lugar. No soy aquella de hace 15 ó 20 años atrás y no pienso , ni siento, ni veo, ni digo las cosas de la misma manera, entonces por qué debería seguir haciéndolo igual?.

No me alcanza con que sea una producción medianamente aceptada, reconocida, bla, bla, para seguir sosteniéndola. No, no me alcanza.

El reconocimiento, los logros en una supuesta carrera, me dan alegría pero muchísimo más me la da el saber que soy capaz de darme libertad para hacer y decir lo que hoy mejor me espeja.

 

A eso me refería.

No quiero fórmulas.

Cuando me encuentro con que 2+2=4, que 1+1+1+1=4…por lo menos me aburre.

Me “alimento” de la praxis. Del ir viendo y mirando.

Me encanta ese momento “mágico” que se da cuando aparece una imagen que me pertenece, que me ayuda a seguir con mi discurso visual. Y hablo de magia, de luz pero no por inspiración, sino porque se da cuando he venido trabajando sin orden, a oscuras, con tormentas, sin concentración y con ella…

Sin ser totalmente consciente.

Y aparece mostrando todo o casi todo lo que yo he venido viendo, pensando y sintiendo.

Por supuesto, que si hay un espectador que pueda ver esto y más …mi alegría es GRANDE.

 

A mí lo que me va modificando  algunas decisiones es el material y es lógico. Y creo que debe ser así.

Me dedico a lo visual y ése es mi desafío: resolver la imagen con sus problemáticas: color, forma, texturas, medio, material, medidas, etc.

 Bueno Nicolás, he intentado responderte…no tenés idea del esfuerzo que es para mí, escribir con una narrativa lógica, las palabras no son mi material y menos las escritas…..cada uno es…

Hasta pronto!

 Hola Marcela, me parece que estaría bien mandarle hasta aquí a Graciela, para que no haga algo muy extenso. A no ser que vos quieras preguntarme o contarme alguna otra cosa. En todo caso podemos seguir hablando por fuera de lo que se va publicar. Decime si estás de acuerdo.

Un beso

 

Sí, ya está, Nico.

Nos veremos pronto.

un beso

marcela

 

Presentación de D/C en centro cultural España Córdoba

18 de Marzo 2009
                                           

Luego de la acción de Marcela Astorga, "óculo"   y muestra de "dibujos borrados" de Nicolás Balangero en 12 de Octubre 433, se presentaron en las salas del CCEC las piezas de Graciela Sacco, "¿cuánto es un metro cuadrado de pensamiento?" y de Luis González Palma, "vanidad", ambas piezas realizadas con apropiación del los cables de electricidad retirados de esta misma casa que veníamos trabajando como objeto de intervención. 

Esta presentación tuvo como fin mostrar la dinámica de trabajo en D/C, enfocada en que los participantes logren hacer su proyecto con el apoyo del grupo y entre todos los involucrados generar un diálogo que sin duda será una muestra en menor escala del trabajo que todos hacemos para construir la realidad en la que vivimos.


      


Acto seguido hicimos una reunión abierta al público para presentar el proyecto D/C en sociedad, responder preguntas y convocar a jóvenes autores a participar en el taller interdisciplinario que coordinaremos desde el CCEC. 
Programa e inscripción en:
Sitio Web de demolición/contrucción:
(dudas y más preguntas: demolicionconstruccion@gmail.com)

       


La presentación estuvo a cargo de nuestro asesor Gerardo Mosquera, coordinadora Graciela De Oliveira y colaboradores de lujo: Luis González Palma, Graciela Sacco y Marcela Astorga, amigos y público que se acercó.

   
Gracias a todos por la participación!







REFLEXIÓN: demolición y arquitectura

“...estamos condenados a vivir en la melancolía porque estamos condenados a vivir en la memoria. Y si estamos condenados a vivir en la memoria, no se puede hablar de los muertos como un concepto general. Sólo puede hablarse de los propios muertos. La muerte, en el sentido último del término, debe ser una experiencia privada, particular. Para llorar a los muertos ajenos hay que hacerlos propios, hay que saber amarlos…”

(Estrella de Diego “lo que no se logra escribir” citando a Haverkamp)






Graciela De Oliveira:

Mientras más pensamos en las acciones de demoler y construir… pareciera que en la arquitectura es más fácil de dilucidar los síntomas de demolición cultural, visibles en la trasformación que van sufriendo las ciudades de Latinoamérica en general… Córdoba es un ejemplo, en su centro y alrededores de lo que fue hace pocos años, solos van quedando los considerados monumentos arquitectónicos, algunos con intervenciones “estéticas” que han cambiado para siempre su personalidad y han dejado de ser ese objeto único de la memoria colectiva en la historia de la arquitectura.

Hablamos de la casa tal de que se demolió y tal otra, y tantos ejemplos tipológicos que fueron referentes vivos en nuestra época de estudiantes, murieron!

No fueron llorados. ¿Acaso no son nuestros muertos?

¿Son nuestros los nuevos edificios que están ahora en su lugar?

¿Representan la arquitectura contemporánea Argentina, la identidad Cordobesa, la realidad social, la memoria urbana, el arte como pensamiento?

¿Qué fin político hay en el desarrollo urbano de nuestra ciudad?

¿Será la construcción indiscriminada inevitable, como la natalidad elevada en los sectores más carenciados, vienen a compensar la escasez cultural, para ser lo único que podemos “tener” a nivel simbólico?

¿Es la arquitectura un objeto con un fin concreto, y por ello limitado en el tiempo?

¿Es la obra de arte un objeto sin un fin, y por ello permanece como patrimonio cultural?






Soledad Sánchez Goldar:

modos de parar una demolición:
Juntar firmas con los vecinos pidiendo que no tiren abajo el edificio en cuestión, alegando que es patrimonio arquitectónico y patrimonio cultural del barrio, caben tres posibilidades: que lo tiren abajo y construyan un edificio con interiores de durlock y habitaciones de 1x1, que envíen a patovicas para desalentar a los vecinos que quieren parar la demolición, o que afortunadamente no tiren el edificio en cuestión y tiren el de al lado.
Presentar un proyecto de ley a la legislatura que realmente proteja el patrimonio arquitectónico, el proyecto se presentaría con algún legislador de un partido de izquierda y sería vetado por el resto de los legisladores que tienen acciones en empresas constructoras.
Encadenarse al edifico en cuestión, llamar a cadena 3 y todos los medios televisivos de la ciudad, algún vecino se apiadará del loco en cuestión y le alcanzará algún sandwichito, algún otro dirá que bueno que alguien está en contra de esta destrucción masiva de la arquitectura de la ciudad, otros dirán que edificios nuevos es progreso y llegará la policía a llevarse al loco atado o en su defecto patovicas enviados por la empresa constructora intentarán desalentar al pobre vecino en cuestión que desesperado intentó parar que tiren la única casa art decó que quedaba en la cuadra.
En este sistema monetario no se me ocurre que pase otra cosa más que la destrucción en pos de generar más dinero, sin importar nada, a costa de todo y todos. la arquitectura es un ejemplo, el suelo dónde cultivamos es otro, la contaminación es otra y un enorme etcétera.




"PROCESO" autores hablan de su obra para D/C




MARCELA ASTORGA:"óculo"
Este proyecto está basado en el concepto de demolición y construcción.
Crisis y cambios. Derrumbes y surgimientos.
Mutaciones.
Movimientos, transformaciones de paisajes: internos, externos, urbanos, sociales…

...Me interesa la acción absurda de romper un techo, aunque generada por un acto con cierta violencia, tiene como fin iluminar y cambiar.














GRACIELA SACCO: 
"¿cuánto es un metro cuadrado de pensamiento?"
Demolición / Construcción
En que se transforma una casa cuando se muere?







LUIS GONZALEZ PALMA. “Vanidad”

La idea del proyecto es una reflexión sobre el estado transitorio de las cosas, sobre la consciencia del origen de los objetos y la potencialidad de transformación de los elementos que nos rodean. A grandes rasgos propongo la creación de una especie de naturaleza muerta. La transformación de un objeto cotidiano en otro, pero simbólico. Objeto cargado de dos historias: la mía misma y la de una casa que sufre un proceso de destrucción y transformación total.



















NICOLAS BALANGERO: "dibujos borrados"


Lo que voy a presentar son dibujos que surgieron hace 15 o 20 años y retomé en 2007, ahí se ve lo que te contaba en mi correo anterior de la importancia del tiempo para mí, de que la pieza no se construya en un único momento (adjunto algunas imágenes). A mí me gusta pensar en todas las cosas como potenciales herramientas para expresar ideas, es por eso que diría que todos los días trabajo en la obra, si bien no siempre en el taller. 

Generalmente hago y luego, cuando surge una posibilidad de exposición, decido qué es apropiado presentar y en qué forma. Algunas veces también he generado cosas específicas.












IRENE KOPELMAN: "propuesta para D/C"(proyecto en proceso)

Lo mas llamativo de la casa de ‘12 de octubre 433’ es que es simplemente una casa, ubicada en un barrio que es simplemente un barrio. La casa no tiene rasgos sobresalientes, al menos a primera vista, espacialmente es una casa como podría haber sido cualquier otra casa en un barrio de Córdoba.
Sin embargo al entrar a la casa
uno presiente una historia.

...podría ser, de vuelta, cualquier historia; una familia que tuvo que irse rápidamente y dejo el espacio allí cayéndose a pedazos, alguien que murió allí solo, cualquier historia. Lo primero que ocurre al entrar allí es intentar reconstruir esa historia, encontrar rastros que la develen ¿cuales fueron los últimos momentos en esa casa? ¿son los objetos en el espacio ras
tros de esos momentos? Unas bolas de goma rojas en el piso del patio, un cuarto lleno de electrodomésticos inservibles, una pila enorme de diarios cortados al lado del asador. Encontrar la evidencia material e intentar decodificarla. ¿Por que nadie se llevo todos esos electrodomésticos? ¿Quien tiro esas bolitas rojas en el piso y las dejo allí tiradas? Cada pieza, cada objeto tiene potencialmente significado para develar la historia. Las piedritas en cada escalón que sube a la terraza… ¿alguien las puso? ¿Responden a algún orden?Recorrer la casa intentando reconstruir su historia, en el sitio y momento actuales e intentar vincularlo a su pasado es de alguna manera transitar ese pasado, es tratar la casa como sitio arqueológico donde cada cosa y cada objeto cobran sentido a los fines de conectar el rompecabezas de la trama histórica.En esta ‘investigación de campo’ por la casa en búsqueda de material arqueológico encontré en la terraza una pieza mural de pintura asfáltica en cuya superficie el tiempo había dejado trazos. Quisiera tratar dichos trazos como reliquias, como material tangible de un pasado ya perdido.


GERARDO MOSQUERA, asesor de D/C en Córdoba

Gerardo Mosquera
17 de marzo 2009 19:30 hs en CCEC
dio una conferecia mostrando su trabajo como curador.
18 de marzo 20:30 hs.en CCEC
Mesa redonda con G. Sacco, M. Astorga y D/C
Presentaron el proyecto D/C y convocatoria para taller.

OPINIÓN
Uno de los fenómenos más interesantes que se observan por todos lados en la práctica artística actual es la proliferación de espacios, instituciones, eventos y proyectos bajo la iniciativa de artistas, curadores y otros agentes culturales.
Muy ligados al contexto local, suelen no obstante poseer una mentalidad internacional, construyendo espacios para la circulación global del arte alternativos a las bienales y otras muestras institucionales, aunque también participen en ellas si llega el caso. Pueden tener corta o larga vida, pueden evolucionar en sus filosofías y programas, pero son quizás los lugares más importantes donde sucede hoy el arte en virtud de su precariedad misma, que garantiza un mayor desembarazo y libertad.
"De la adversidad vivimos", decía Helio Oiticica...
Argentina es uno de los mejores ejemplos, sobre todo por la manera como estos proyectos han contribuido a romper la megalocefalia bonaerense, desarrollando focos de acción a lo largo del país. A los muy plausibles proyectos que han tenido lugar allí se ha sumado Demolición/Construcción, en Córdoba.
Tiene la muy adecuada virtud de responder a un hecho urbano local: el auge en la construcción, que ha significado la demolición numerosa de viejas casas. La idea es aprovechar los inmuebles condenados como espacios de eventos artísticos que exploren simbólicamente la dialéctica demoler/construir, que, dada la historia argentina reciente, podría tener amplias y muy agudas implicaciones. Si las relaciones entre arte y arquitectura suelen ocurrir en los momentos de proyecto y construcción, en este caso tienen lugar de forma insólita, creativa, humilde, en la etapa que conduce a la demolición, donde se potencia la carga histórica, subjetiva podríamos decir, de los edificios.
Demolición/Construcción se abre a todo tipo de prácticas contemporáneas y posee una dimensión anti-localista, al presentar en Córdoba artistas de otras latitudes. Su vinculación de arte, arquitectura, situación local y perspectiva internacional me parece ejemplar.

Gerardo Mosquera (Oct. 2008)



Gerardo Mosquera (La Habana, 1945). Reside en La Habana. Crítico, curador e historiador de arte independiente. Curador adjunto del New Museum of Contemporary Art, Nueva York. Asesor de la Academia de Bellas Artes del Estado de Holanda. Miembro de los consejos editoriales de las revistas Art Nexus, Atlántica, Calabar, Ideas & Ensaios, Nka y Third Text. Fundador de la Bienal de La Habana y miembro del equipo organizador de las 3 primeras ediciones: 1984, 1986 y 1989.

Entre sus exposiciones: "States of Exchange", INIVA, Londres, 2008; "La cuadratura del Cono. Border Jam", Museo Nacional de Artes Visuales, Museo Municipal Juan Manuel Blanes, Centro Cultural de España, Museo y Archivo Histórico Municipal (Cabildo), espacio público, Montevideo, 2007; "Transpacífico. Un encuentro en Santiago", Centro Cultural Palacio La Moneda, Santiago de Chile, 2007; Liverpool Biennial International 2006; "Cordially Invited", BAK y Museo Central de Utrecht, 2004; "Panorama da Arte Brasileira (Desarrumado). 19 Desarranjos", Museu da Arte Moderna, Sao Paulo, 2003, Paço Imperial, Río de Janeiro, 2003, Museo de Arte Moderno Aloísio Magalhaes, Recife, 2004, MARCO, Vigo, 2005; "CiudadMúltipleCity. ArtePanamá 2003" (proyecto internacional de arte urbano); "Territorios ausentes", Casa de América, Madrid, 2000; "No es sólo lo que ves. Pervirtiendo el minimalismo", Centro Reina Sofía, Madrid, 2000; "Cildo Meireles", New Museum, Nueva York, 1999; "Cinco continentes y una ciudad", Museo de la Ciudad de México, 1998 y 2000; "Important & Exportant", II Bienal de Johannesburg, 1997; "Wifredo Lam", XXIII Bienal de Sao Paulo, 1996; "Ante América", Biblioteca Luis Angel Arango, Bogotá, 1992, Museo Alejandro Otero, Caracas, 1993, Queens Museum, Nueva York, 1993, Centro Cultural de la Raza, San Diego, 1993, Yerbabuena Center for the Arts, San Francisco, 1994, Spencer Museum, University of Kansas, Lawrence, 1994, Museo de Arte y Diseño Contemporáneo, San José, 1994; "Los Hijos de Guillermo Tell. Artistas Cubanos Contemporáneos", Museo Alejandro Otero, Caracas, 1991, Biblioteca Luis Ángel Arango, Bogotá, 1991; "The Nearest Edge of the World. Art and Cuba Now", Massachusetts College of Art Main Gallery, Boston, 1990, The Bronx Museum of Art, Nueva York, 1991, Anderson Gallery, Virginia Commonwealth University, Richmond, 1991, The School of the Art Institute of Chicago, 1992, Nexus Contemporary Art Center, Atlanta, 1994, entre varios otros lugares en Estados Unidos; África dentro de Cuba: 6 Artistas, Museo Nacional de Antropología de Angola, Luanda, 1986, Núcleo de Arte, Maputo, 1986, Centro Wifredo Lam, La Habana, 1986.

Entre sus libros: Copiar el edén. Arte reciente en Chile (editor), Santiago, 2006; ciudadMULTIPLEcity. Urban Art and Global Cities: an Experiment in Context (co-editor), Amsterdam, 2005; Over Here. International Perspectives on Art and Culture (co-editor), Cambridge y Londres, 2004; Beyond the Fantastic. Contemporary Art Criticism from Latin America (editor), Londres, 1995; Contracandela, Caracas, 1995; Del pop al post (editor), La Habana, 1993; El diseño se definió en Octubre, La Habana, 1989, Bogotá, 1992.

Ha publicado más de 600 ensayos, artículos y comentarios en libros, catálogos y publicaciones periódicas de muchos países. Ha organizado y participado en numerosos simposios internacionales, y dictado conferencias y seminarios en universidades y otras instituciones de un centenar de ciudades. Recibió la Beca Guggenheim, Nueva York, en 1990, el premio a los diez mejores libros publicados en Cuba ese mismo año, y el capítulo argentino de la Asociación Internacional de Críticos de Arte lo eligió en 1998 como crítico latinoamericano de más importante trayectoria (ex aequo con Paulo Herkenhoff).

REFERENTES y documentos del proceso (*) en nuestra memoria

Soporte teórico para la realización del "(*) en nuestra memoria",
combinado con soporte práctico de trabajos necesarios para hacer posibles las "piezas" de los autores convocados.
(Fragmentos seleccionados por GDO)



Libertad

(D. W. Winnicott, 1969)


No puedo eludir la responsabilidad de volver a considerar la idea de libertad a la luz de los conceptos de salud y de creatividad, en los que insisto.....

Es bien sabido que las personas fuertes han señalado desde siempre que experimentaban un cierto sentimiento de libertad, que hasta podía reforzarse cuando padecían una constricción física. Ya mencioné el dicho bien conocido: "Murallas de piedra no hacen la cárcel, ni barrotes de hierro la jaula”...

Es cierto que muchos individuos cuyos logros fueron excepcionales que han cambiado el mundo o contribuido de modo notorio a su progreso no lo han hecho sin pagar un precio por ello, como si estuvieran en la frontera entre los que tienen" y "1os que no tienen". Aquí se ve cómo su contribución excepcional nació de su desdicha o fueron impulsados por el sentimiento de una amenaza interna. Pero esto en nada modifica  el hecho de que hay en este dominio dos extremos, los que tienen en si lo necesario para realizarse y los que, en razón de falencias del ambiente en las primeras etapas de la vida, no pueden realizarse. Es de esperar que los segundos tengan rencores frente a los Primeros. El infeliz tratará de destruir la felicidad. Los que están presos de la rigidez de sus defensas trataran de destruir la libertad Los que no pueden gozar plenamente de su cuerpo tratarán de Impedir el goce del cuerpo aun entre sus propios hijos y por más que los quieran. Los que no pueden amar intentarán destruir con el cinismo la sencillez de una relación natural; y, más allá de toda frontera, los que están demasiado enfermos para tomar su desquite y se pasan la vida en el hospital psiquiátrico, transforman a los sanos en culpables de ser sanos, de ser libres de vivir en sociedad y de integrarse en la política local o mundial. Hay muchos modos de hablar del peligro para la libertad engendrado por la libertad. Aquellos que son bastante sanos y libres deben ser capaces de sostener el triunfo que implica su estado. Después de todo, sólo es la suerte la que les permitió gozar de buena salud...."





LIV ULLMANN (Japón, 1938)
“Senderos” (libro autobiográfico).
"como actriz mi materia es la vida, la que vivo y la que observo, sobre la que leo y la que escucho...
El cine, como cualquier arte, es comprendido y admirado por el espectador en la medida en que éste se reconozca en él".... (artículo El País, 12-12-04)





ANDREI TARKOVSKI (Rusia 1932 – Paris 1986)
“Esculpir en el tiempo” (diario de trabajo)






MARCELO VIÑAR (Uruguauy)
Una mirada psicoanalítica sobre la tortura
(Artículo “Pedro o la demolición” publicado en su exilio en París en 1978)
"La demolición es la experiencia de derrumbe y de locura -metódica y científicamente inducida- que desplaza al individuo de su mundo amado e investido para ponerlo frente a un agujero siniestro lleno de la vergüenza, la humillación, la orina, el horror, el dolor, los excrementos, el cuerpo y los órganos mutilados. Todo ello se inscribe en un espacio vivido como inconmensurable y en un tiempo eterno, que tienen las características de la pesadilla y del espacio onírico"...
" Descentremos a Pedro y desde su lugar interroguemos los testigos como objeto de la cuestión. ¿Cómo resuena su historia en nosotros? ¿Nos es Lejana? ¿De qué lado de nuestra piel está? ¿Cuál es nuestra distancia de este drama?

La demolición es una encrucijada buscada y temible:
- para la práctica del torturador su eficacia se ve en la confesión y en la delación;
- para la estabilidad política de un régimen dictatorial es el camino según el cual, pasando por el pánico y el miedo, apuntan la parálisis de los grupos sociales hasta entonces vivos y activos;
- para los Pedros, es la tragedia que hemos tratado de relatar;
-para la sociedad implicada, su repercusión es de tal naturaleza que su comprensión con todas las dificultades que se plantean, constituye el núcleo esencial de esta investigación naciente." (fragmento)




GERARDO MOSQUERA (La Habana 1945)
“Copiar el edén” arte reciente en Chile (2006)




KRZYSZTOF KIESLOWSKI (Varsovia 1941-1996)
Libro de Serafino Murri (1998)
"Más que de necesidad yo hablaría de esperanza, de la esperanza en que la comunicación sea posible. Como pesimista que soy, no tengo muchas esperanzas, pero de vez en cuando esta esperanza aflora en mi vida. Con respecto al azar, hay que decir que, por un lado, el azar es realmente azar, pero por otro lado, no lo es en absoluto. El azar es algo que hay que merecerse, que hay que ganarse con mediante duro trabajo. El azar en la vida es algo que hay que saber captar para poder extraer su beneficio, hay que saber crear las premisas para hacerlo salir de su estado de potencialidad. Es una regla general que gobierna todas las decisiones de nuestra vida. Por lo tanto, también la mía de dedicarme al cine"...





JULIA KRISTEVA (Bulgaria 1941 - vive en Francia)
"La revuelta íntima"
¿CUAL ES HOY, LA REVUELTA?
"Por otra parte, el universo de las mujeres me permite sugerir cierta alternativa para la sociedad robotizante y espectacular que hace polvo a la cultura revuelta: esa alternativa es, simplemente, la intimidad sensible. Poseídos por su sensibilidad y sus pasiones, ciertos seres continúan, empero haciéndose preguntas. Estoy persuadida de que, después de tantos proyectos y eslóganes más o menos razonables y prometedores lanzados en últimas décadas por el movimiento feminista, el arribo de las mujeres al primer plano de la esencia social y moral dará por resultado una revalorización de la experiencia sensible, antídoto contra la raciocinación técnica. La inmensa responsabilidad de las mujeres para con la supervivencia de la especie –¿cómo preservar la libertad de nuestros cuerpos y procurar al mismo tiempo mejores condiciones de vida a nuestros hijos?- corre a la par con esta rehabilitación de lo sensible....
La re-vuelta, entonces, como retorno-inversión-desplazamiento-cambio, constituye la lógica profunda de cierta cultura que yo quisiera rehabilitar ante ustedes y cuya vitalidad parece sumamente amenazada en nuestros días. Lo que tiene hoy sentido no es inmediatamente el futuro (como pretendían el comunismo y las religiones providenciales), sino que la re-vuelta: es decir la interrogación y el desplazamiento del pasado. El futuro, si existe, depende de ello...
Generalmente, cuando los medios de comunicación emplean el término “revuelta”, no entendemos otra cosa que esa suspensión nihilista de la interrogación en beneficio de presuntos valores nuevos que, como “valores”, precisamente han olvidado preguntarse a sí mismos, traicionando así fundamentalmente el sentido de la revuelta que yo intento rescatar ante ustedes. El nihilista no es un hombre en re-vuelta en el sentido en el que ahora entienden ustedes este término tras el paciente despliegue de significación. El nihilista en seudo-revuelta es, de hecho, un hombre reconciliado en la estabilidad de nuevos valores. Y esa estabilidad ilusoria, revela ser mortífera, totalitaria. Nunca insistiré lo suficiente en el hecho de que el totalitarismo es el resultado de cierta fijación de la revuelta en lo que constituye precisamente su traición, a saber: la suspensión del pensamiento. Hannah Arendt desplegó brillantemente esta reflexión...(fragmentos)





LUIS CAMNITZER  (Alemania 1937 – vive en NY)

"La Corrupción en el Arte / El Arte de la Corrupción" (artículo)

“Didáctica de la Liberación” arte conceptualista latinoamericano. (2008 -libro edit HUM)





LOUISE BOURGEOIS
(Francia 1911- vive en NY)
"destrucción d
el padre/reconstrucción del padre"
(libro de escritos y entrevistas de 1923 a 1997)